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学者姓名：韩天腾
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【目的】构建生态与海洋文化复合型景观网络并进行整体性保护，旨在促进生态环境与海洋文化耦合协调，推动生态与海洋文化景观资源优化配置。【方法】以福建省泉州市为例，综合运用形态学空间格局分析（morphological spatial pattern analysis, MSPA）、景观连接度评价、最小累积阻力（minimum cumulative resistance, MCR）模型、K-means聚类算法、Linkage Mapper联动路径工具、文化景观信息传播模型，构建研究区的生态和海洋文化网络空间格局，并耦合形成复合型景观网络；构建泉州生态与海洋文化复合型景观网络耦合协调度评价指标体系，并计算生态与文化功能的耦合协调度。【结果】在泉州生态与海洋文化复合型景观网络中，廊道共62条，总长1 524.55 km。耦合协调度评价结果显示复合型景观网络中1条廊道生态与文化功能处于严重失调，16条处于中度失调，32条处于基本协调，11条处于中度协调，2条处于优质协调。【结论】结合泉州市国土规划，构建了及优化生态与海洋文化复合型景观网络。在复合型景观网络的优化上，重点修复了沿海地区及中心城区网络生态失调问题，将原先以文化功能为主导的网络转变为兼具生态—文化双功能的网络体系，为支撑泉州生态和文化整体性保护及可持续发展提供依据。
Keyword ：
复合型景观网络 复合型景观网络 文化景观信息传播模型 文化景观信息传播模型 泉州 泉州 海洋文化 海洋文化 耦合协调模型 耦合协调模型
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| GB/T 7714 | 陆东芳 , 郑雅如 , 韩天腾 et al. 福建省泉州生态与海洋文化复合型景观网络构建及整体性保护 [J]. | 风景园林 , 2025 , 32 (07) : 114-122 . |
| MLA | 陆东芳 et al. "福建省泉州生态与海洋文化复合型景观网络构建及整体性保护" . | 风景园林 32 . 07 (2025) : 114-122 . |
| APA | 陆东芳 , 郑雅如 , 韩天腾 , 陈顺和 . 福建省泉州生态与海洋文化复合型景观网络构建及整体性保护 . | 风景园林 , 2025 , 32 (07) , 114-122 . |
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Abstract ：
本文从丝绸之路石窟雕塑与壁画中探寻草鞋的内在联系，古代雕塑中的草鞋源自中国的历史文化生活。中国自古有草鞋编制与使用的历史，同时包容吸收丝绸之路上外来文化，对古印度、希腊艺术文化的融合。草鞋结构的实用性与审美的装饰性，在平凡的生活物件中体现中国人生活的智慧。
Keyword ：
丝绸之路 丝绸之路 石窟 石窟 草鞋 草鞋 雕塑 雕塑
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| GB/T 7714 | 张威 , 范婷 , 韩天腾 . 千里之行 始于足下——丝绸之路石窟雕塑与壁画草鞋探究 [J]. | 雕塑 , 2025 , 2 (02) : 88-89 . |
| MLA | 张威 et al. "千里之行 始于足下——丝绸之路石窟雕塑与壁画草鞋探究" . | 雕塑 2 . 02 (2025) : 88-89 . |
| APA | 张威 , 范婷 , 韩天腾 . 千里之行 始于足下——丝绸之路石窟雕塑与壁画草鞋探究 . | 雕塑 , 2025 , 2 (02) , 88-89 . |
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Abstract ：
本文从文化记忆理论的角度分析闽东中秋节传统民俗文化的现状，探讨文化记忆在建设民俗文创品牌中的有效性，并提出了创新的应用策略。利用数字化传播手段，构建一套既满足现代视觉审美又蕴含闽东中秋节传统民俗内涵的动态品牌形象策略。旨在激活闽东中秋传统民俗文化的传承，增强文化自信，推动文化传承与创新，同时为其他地区民俗文创品牌设计提供参考。
Keyword ：
中秋 中秋 文创品牌 文创品牌 文化记忆 文化记忆 民俗文化 民俗文化 闽东地区 闽东地区
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| GB/T 7714 | 徐洋洋 , 徐洪德 , 韩天腾 et al. 文化记忆视角下的文创品牌设计研究——以闽东中秋节传统民俗为例 [J]. | 绿色包装 , 2025 , 5 (05) : 181-185 . |
| MLA | 徐洋洋 et al. "文化记忆视角下的文创品牌设计研究——以闽东中秋节传统民俗为例" . | 绿色包装 5 . 05 (2025) : 181-185 . |
| APA | 徐洋洋 , 徐洪德 , 韩天腾 , 卓婧 . 文化记忆视角下的文创品牌设计研究——以闽东中秋节传统民俗为例 . | 绿色包装 , 2025 , 5 (05) , 181-185 . |
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Abstract ：
当今研究多聚焦于陈洪绶画风的高古清奇，少关注画作里作为家具与陈设的奇石。后者作为作为古风艺术与明园崇石的投影，是明人幽微海纳的艺术表达。其“类雕塑”的文化意象是明朝人寻找精神归宿的石画实说。
Keyword ：
奇石 奇石 空间塑造 空间塑造 类雕塑 类雕塑 绘画 绘画
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| GB/T 7714 | 韩天腾 , 陈笑菲 , 沈伟棠 . 陈洪绶奇石异画里的空间塑造 [J]. | 雕塑 , 2024 , 3 (04) : 94-96 . |
| MLA | 韩天腾 et al. "陈洪绶奇石异画里的空间塑造" . | 雕塑 3 . 04 (2024) : 94-96 . |
| APA | 韩天腾 , 陈笑菲 , 沈伟棠 . 陈洪绶奇石异画里的空间塑造 . | 雕塑 , 2024 , 3 (04) , 94-96 . |
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Abstract ：
华林寺是长江以南已发现的最古老的木构建筑，现今仅存的华林寺大殿是国家重点文物保护单位，是珍贵的实物资料。基于历史文献、画作、诗文以及少量现存遗址等，对华林寺整体布局、景观营造等进行推断。根据重修时外观的变化，深入挖掘其与当时时代背景之间的关系，并浅析数字化复原应用于木构建筑的可行性。
Keyword ：
华林寺 华林寺 复原 复原 宋代木构 宋代木构 数字化 数字化
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| GB/T 7714 | 赵思诗 , 韩天腾 . 宋代木构建筑与数字化技术复原——以福州华林寺为例 [J]. | 时尚设计与工程 , 2024 , (06) : 15-17 . |
| MLA | 赵思诗 et al. "宋代木构建筑与数字化技术复原——以福州华林寺为例" . | 时尚设计与工程 06 (2024) : 15-17 . |
| APA | 赵思诗 , 韩天腾 . 宋代木构建筑与数字化技术复原——以福州华林寺为例 . | 时尚设计与工程 , 2024 , (06) , 15-17 . |
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Abstract ：
古风式的希腊微笑在雕塑的历史长河中持续了约一个世纪。但它又少于兴衰更替了数百年的犍陀罗艺术。从敦煌石窟从十六国持续到两宋蒙元的微笑来看，中国雕塑的微笑历时性是最长的。可知讲究中和的汉文化是微笑源远流长的根源。
Keyword ：
克孜尔 克孜尔 微笑 微笑 敦煌 敦煌 犍陀罗 犍陀罗
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| GB/T 7714 | 韩天腾 , 吴楠 , 沈伟棠 . 雕刻在丝路的微笑——从敦煌第259窟塑像说起 [J]. | 雕塑 , 2023 , 2 (05) : 88-89 . |
| MLA | 韩天腾 et al. "雕刻在丝路的微笑——从敦煌第259窟塑像说起" . | 雕塑 2 . 05 (2023) : 88-89 . |
| APA | 韩天腾 , 吴楠 , 沈伟棠 . 雕刻在丝路的微笑——从敦煌第259窟塑像说起 . | 雕塑 , 2023 , 2 (05) , 88-89 . |
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Abstract ：
在存量更新背景下，城市社区绿地与闲置地成为提升住区环境、满足群体多元需求的更新主体。以福州中美小区改造为例，通过艺术性、流动性、多功能的可食用景观插件，探索适用多种场地、多元人群的普适性可食用景观介入形式。
Keyword ：
可食用景观 可食用景观 城市菜园 城市菜园 既有住区 既有住区 社区农园 社区农园
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| GB/T 7714 | 陈巧妮 , 韩天腾 . 可食用景观介入既有住区景观设计的思考——以福州中美小区景观改造为例 [J]. | 城市建筑空间 , 2023 , 30 (12) : 45-48 . |
| MLA | 陈巧妮 et al. "可食用景观介入既有住区景观设计的思考——以福州中美小区景观改造为例" . | 城市建筑空间 30 . 12 (2023) : 45-48 . |
| APA | 陈巧妮 , 韩天腾 . 可食用景观介入既有住区景观设计的思考——以福州中美小区景观改造为例 . | 城市建筑空间 , 2023 , 30 (12) , 45-48 . |
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Abstract ：
在存量更新背景下,城市社区绿地与闲置地成为提升住区环境、满足群体多元需求的更新主体.以福州中美小区改造为例,通过艺术性、流动性、多功能的可食用景观插件,探索适用多种场地、多元人群的普适性可食用景观介入形式.
Keyword ：
可食用景观 可食用景观 城市菜园 城市菜园 既有住区 既有住区 社区农园 社区农园
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| GB/T 7714 | 陈巧妮 , 韩天腾 . 可食用景观介入既有住区景观设计的思考 [J]. | 城市建筑空间 , 2023 , 30 (12) : 45-48 . |
| MLA | 陈巧妮 et al. "可食用景观介入既有住区景观设计的思考" . | 城市建筑空间 30 . 12 (2023) : 45-48 . |
| APA | 陈巧妮 , 韩天腾 . 可食用景观介入既有住区景观设计的思考 . | 城市建筑空间 , 2023 , 30 (12) , 45-48 . |
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Abstract ：
藤墩是犍陀罗浮雕艺术里常见的坐具，藤墩的现实原型也被圆雕像座所模仿并保留至今。石刻藤墩或简或繁的纹饰不仅是古印度藤编家具的真实反应，被神座借用的世俗色彩也反应了犍陀罗艺术的篮本终究在人间。
Keyword ：
模仿 模仿 犍陀罗艺术 犍陀罗艺术 藤墩 藤墩 藤纹 藤纹
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| GB/T 7714 | 韩天腾 , 陈巧妮 . 以现实主义视阈看犍陀罗艺术里的石刻藤墩 [J]. | 雕塑 , 2022 , (05) : 80-81 . |
| MLA | 韩天腾 et al. "以现实主义视阈看犍陀罗艺术里的石刻藤墩" . | 雕塑 05 (2022) : 80-81 . |
| APA | 韩天腾 , 陈巧妮 . 以现实主义视阈看犍陀罗艺术里的石刻藤墩 . | 雕塑 , 2022 , (05) , 80-81 . |
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Abstract ：
纹饰于古印度佛塔与孥座的摩竭纹东渐中土后,成为唐、辽两朝部分金银饮食器的显著纹样,这其中又包含多曲长杯及其相关谱系的酒器。本文从多曲长杯与摩竭两条脉络的分离与交集研究了两者组合或各自独立的功用,得出摩竭有祥瑞象征与海量之暗喻,从中可见多曲长杯的谱系器式及有翼摩竭的定型是华夷文明共鉴融合的反映。
Keyword ：
多曲长杯 多曲长杯 摩竭纹 摩竭纹 酒器 酒器
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| GB/T 7714 | 韩天腾 , 李灿 . 东渐摩竭纹饰于唐、辽两朝金银器的意义——以多曲长杯为例 [J]. | 装饰 , 2021 , (03) : 100-103 . |
| MLA | 韩天腾 et al. "东渐摩竭纹饰于唐、辽两朝金银器的意义——以多曲长杯为例" . | 装饰 03 (2021) : 100-103 . |
| APA | 韩天腾 , 李灿 . 东渐摩竭纹饰于唐、辽两朝金银器的意义——以多曲长杯为例 . | 装饰 , 2021 , (03) , 100-103 . |
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