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学者姓名：李宝艳
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抗日战争期间毛泽东写下的《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》三篇经典文献被称作“老三篇”，是毛泽东讲述中国故事的经典文本。毛泽东运用马克思主义科学理论支撑故事架构，融合中华优秀传统文化塑造典型形象，并借助真挚的情感传递，深化读者共鸣。正因如此，“老三篇”在不同历史时期始终产生着广泛而持久的思想穿透力，既夯实了民众的理论共识，又熔铸了民族的精神脊梁，更激荡起时代的情感回响。毛泽东创作“老三篇”的成功经验为当下向世界讲好中国故事提供了重要的启示。新时代讲好中国故事，应当立足本土化理论阐释，着力构建话语体系；深耕多样态文化传播，立体呈现当代中国形象；拓展差异化文明路径，积极推动文明交流互鉴。
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中国故事 中国故事 毛泽东 毛泽东 “老三篇” “老三篇”
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| GB/T 7714 | 詹桢妮 , 李宝艳 . 毛泽东讲好中国故事的叙事方式、传播效果及当代启示——基于“老三篇”文本的考察 [J]. | 古田干部学院学报 , 2025 , 5 (01) : 84-90 . |
| MLA | 詹桢妮 等. "毛泽东讲好中国故事的叙事方式、传播效果及当代启示——基于“老三篇”文本的考察" . | 古田干部学院学报 5 . 01 (2025) : 84-90 . |
| APA | 詹桢妮 , 李宝艳 . 毛泽东讲好中国故事的叙事方式、传播效果及当代启示——基于“老三篇”文本的考察 . | 古田干部学院学报 , 2025 , 5 (01) , 84-90 . |
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Abstract ：
红色文化资源是党带领人民群众在革命战争年代团结奋斗形成的宝贵资源。在大思政课视域下，不仅要发挥思政小课堂的主渠道作用，更要充分发挥社会大课堂的作用，将红色文化资源充分融入进大思政课中，有利于为提升思政效果提供鲜活内容、为夯实理想信念提供坚实基础、为坚定文化自信提供有力支撑、为助力乡村振兴提供重要力量。当前，红色文化资源融入大思政课仍然面临问题，需要多措并举，将思政小课堂和社会大课堂有效衔接，为社会主义现代化建设培养合格接班人。
Keyword ：
大思政课 大思政课 实现进路 实现进路 红色文化资源 红色文化资源
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| GB/T 7714 | 曾爽 , 李宝艳 . 大思政课视域下活用红色文化资源的价值意蕴和实践路径 [J]. | 现代商贸工业 , 2024 , 45 (22) : 203-205 . |
| MLA | 曾爽 等. "大思政课视域下活用红色文化资源的价值意蕴和实践路径" . | 现代商贸工业 45 . 22 (2024) : 203-205 . |
| APA | 曾爽 , 李宝艳 . 大思政课视域下活用红色文化资源的价值意蕴和实践路径 . | 现代商贸工业 , 2024 , 45 (22) , 203-205 . |
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Abstract ：
大革命失败后，中国共产党寻觅到一条以农村为工作重心的革命新道路。而对革命新道路进行理论论证的则是中国社会性质问题论战。中国社会性质问题论战的爆发具有理论与现实等两方面的诱因。论战中，中国共产党人在不同问题上与资产阶级学者展开针锋相对的论争。关于中国社会性质，中国共产党人认为中国已进入半殖民地半封建社会；关于中国社会史，中国共产党人认为中国历史发展遵循马克思主义关于社会发展的“五形态”论；关于中国农村社会性质，中国共产党人认为中国农村社会具有半封建性质。论战中，中国共产党人强韧话语主体，优化话语内容，促进话语传播，不断提升马克思主义在论战中的话语权。这场论战在马克思主义中国化进程中意义重大、影响深远，主要在于：深入传播了马克思主义理论，为新民主主义理论的构建提供理论基础；明确近代中国的国情依据，探索了中国革命新道路；建立中国马克思主义史学学科，形成了中国现代学术研究范式。
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中国社会性质问题论战 中国社会性质问题论战 唯物史观 唯物史观 新民主主义革命 新民主主义革命 话语权 话语权 革命道路 革命道路
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| GB/T 7714 | 郑博匀 , 李宝艳 . 革命新道路的学理探源：重思中国社会性质问题论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现 [J]. | 党史天地 , 2024 , 4 (01) : 85-95 . |
| MLA | 郑博匀 等. "革命新道路的学理探源：重思中国社会性质问题论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现" . | 党史天地 4 . 01 (2024) : 85-95 . |
| APA | 郑博匀 , 李宝艳 . 革命新道路的学理探源：重思中国社会性质问题论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现 . | 党史天地 , 2024 , 4 (01) , 85-95 . |
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Abstract ：
"科玄论战"是中国近代以来中西方思想文化第一次爆发激烈冲突的思想论战.在论战中,唯物史观派在科学观上肯定科学的作用而否定科学万能论,在文化观上纾解了东西方文化之间的紧张关系,在历史观上驳斥了科玄两派对唯物史观的质疑.同时,唯物史观派巧妙地运用了投合时好与话语创新的论战策略,不断提高其在论战中的话语权."科玄论战"确立了马克思主义与中国实际相结合的发展路向,实现了马克思主义人生哲学的发扬,完成了对中国道路的思想启蒙,极大地推进了马克思主义中国化的早期进程.
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唯物史观 唯物史观 "科玄论战" "科玄论战" 话语权 话语权 马克思主义中国化 马克思主义中国化
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| GB/T 7714 | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 民族新信仰的找寻:"科玄论战"与唯物史观中国化 [J]. | 长春理工大学学报（社会科学版） , 2024 , 37 (1) : 45-51 . |
| MLA | 郑博匀 等. "民族新信仰的找寻:"科玄论战"与唯物史观中国化" . | 长春理工大学学报（社会科学版） 37 . 1 (2024) : 45-51 . |
| APA | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 民族新信仰的找寻:"科玄论战"与唯物史观中国化 . | 长春理工大学学报（社会科学版） , 2024 , 37 (1) , 45-51 . |
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Abstract ：
列宁的重要著作《怎么办?》中包含了丰富的意识形态话语权建设思想,主要内容有强韧话语主体、拓展话语客体、丰盈话语内容、优化话语传播.同时,《怎么办?》中意识形态话语权建设思想在话语体系立场、话语供给关系、话语叙事风格方面具有明显的特征.《怎么办?》中列宁意识形态话语权建设思想给予了新时代意识形态话语权建设工作深刻的启示:意识形态话语权建设要坚持党的领导,话语主体做到"关键少数"与"绝大多数"的辩证统一;坚定理论自信,话语内容做到政治话语与大众话语的辩证统一;坚持灌输原则,话语传播做到传统载体与新兴载体的辩证统一.
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列宁 列宁 《怎么办?》 《怎么办?》 意识形态话语权 意识形态话语权 话语主体 话语主体 话语传播 话语传播 话语内容 话语内容
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| GB/T 7714 | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示 [J]. | 江西理工大学学报 , 2024 , 45 (1) : 1-7 . |
| MLA | 郑博匀 等. "列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示" . | 江西理工大学学报 45 . 1 (2024) : 1-7 . |
| APA | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示 . | 江西理工大学学报 , 2024 , 45 (1) , 1-7 . |
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Abstract ：
坚持民生调查研究是中国共产党掌握民生信息，坚持为人民服务的体现。中国共产党自成立以来就始终坚持对民生问题进行调查研究，探索了一套成熟的民生调查方案，具有系统性、秩序性、人民性。中国共产党民生调查研究过程不仅推动党群稳固结构的生成，也使党的民生服务水平得到提升，同时提高了党民生政策的科学性。中国共产党民生调查研究的核心是始终坚持马克思主义的指导，坚持以中国共产党的领导作为体系保障，坚持以人民为中心的过程规范，坚持服务大众的目标指向。
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中国共产党 中国共产党 实践要义 实践要义 政治探索 政治探索 民生调查研究 民生调查研究
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| GB/T 7714 | 杜世雄 , 李宝艳 . 中国共产党民生调查研究的探索与实践论析 [J]. | 石河子大学学报(哲学社会科学版) , 2024 , 38 (02) : 9-16 . |
| MLA | 杜世雄 等. "中国共产党民生调查研究的探索与实践论析" . | 石河子大学学报(哲学社会科学版) 38 . 02 (2024) : 9-16 . |
| APA | 杜世雄 , 李宝艳 . 中国共产党民生调查研究的探索与实践论析 . | 石河子大学学报(哲学社会科学版) , 2024 , 38 (02) , 9-16 . |
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Abstract ：
"南下干部"是解放战争时期的历史产物.中共中央为了保证新生红色政权能够站稳脚跟,从北方老解放区调遣一大批干部随军南下战斗、接管南方新解放区.1949年,有这样的一支队伍,离开已经解放的故乡,放弃安逸幸福的生活,历时四个月来到硝烟未尽的福建,与福建人民同呼吸、共命运,它有一个特殊的称号叫"长江支队".如今,75年过去了,回忆长江支队南下入闽所面临的困难,以及中央为其所作的调适和提升措施,能够使我们更加了解长江支队的贡献及其伟大精神.
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| GB/T 7714 | 卢琪琳 , 李宝艳 , 王维平 . 长江支队"继续南下,进军福建"的历史考察 [J]. | 福建党史月刊 , 2024 , (7) : 56-60 . |
| MLA | 卢琪琳 等. "长江支队"继续南下,进军福建"的历史考察" . | 福建党史月刊 7 (2024) : 56-60 . |
| APA | 卢琪琳 , 李宝艳 , 王维平 . 长江支队"继续南下,进军福建"的历史考察 . | 福建党史月刊 , 2024 , (7) , 56-60 . |
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Abstract ：
20世纪三四十年代，中国共产党发起与领导的文艺“民族形式”论战开始将文艺与政治相联系。论战以1938年六届六中全会上毛泽东首次提出“民族形式”新命题为开始标志，以1942年5月毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》为论战收官。在论战中，中国共产党呈现了基于人民性、朝向现代性、内蕴国际性的新文艺观，并在论战的发起阶段、进行阶段、收尾阶段分别采取有效的策略，争夺论战中的马克思主义话语权。在文艺“民族形式”论战中，中国共产党领导下的延安文艺坚持人民至上，促进文艺社会性与艺术性的融合，实现文艺阶级性与民族性的统一，展示了马克思主义中国化的文艺硕果。
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中国共产党 中国共产党 文艺 文艺 民族形式 民族形式 马克思主义话语权 马克思主义话语权
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| GB/T 7714 | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 在文艺与政治之间：重思文艺“民族形式”论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现 [J]. | 宁夏师范学院学报 , 2024 , 45 (02) : 81-86 . |
| MLA | 郑博匀 等. "在文艺与政治之间：重思文艺“民族形式”论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现" . | 宁夏师范学院学报 45 . 02 (2024) : 81-86 . |
| APA | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 在文艺与政治之间：重思文艺“民族形式”论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现 . | 宁夏师范学院学报 , 2024 , 45 (02) , 81-86 . |
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Abstract ：
列宁的重要著作《怎么办？》中包含了丰富的意识形态话语权建设思想，主要内容有强韧话语主体、拓展话语客体、丰盈话语内容、优化话语传播。同时，《怎么办？》中意识形态话语权建设思想在话语体系立场、话语供给关系、话语叙事风格方面具有明显的特征。《怎么办？》中列宁意识形态话语权建设思想给予了新时代意识形态话语权建设工作深刻的启示：意识形态话语权建设要坚持党的领导，话语主体做到“关键少数”与“绝大多数”的辩证统一；坚定理论自信，话语内容做到政治话语与大众话语的辩证统一；坚持灌输原则，话语传播做到传统载体与新兴载体的辩证统一。
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列宁 列宁 《怎么办?》 《怎么办?》 意识形态话语权 意识形态话语权 话语主体 话语主体 话语传播 话语传播 话语内容 话语内容
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| GB/T 7714 | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示——基于《怎么办？》的文本考察 [J]. | 江西理工大学学报 , 2024 , 45 (01) : 1-7 . |
| MLA | 郑博匀 等. "列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示——基于《怎么办？》的文本考察" . | 江西理工大学学报 45 . 01 (2024) : 1-7 . |
| APA | 郑博匀 , 李宝艳 , 豆金雨 . 列宁意识形态话语权建设思想及其当代启示——基于《怎么办？》的文本考察 . | 江西理工大学学报 , 2024 , 45 (01) , 1-7 . |
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Abstract ：
推动习近平新时代中国特色社会主义思想在大学生中有效传播具有重要的理论和实践意义，有利于培养社会主义合格建设者和可靠接班人，巩固社会主义意识形态阵地，改进大学生思想政治教育工作，推动马克思主义中国化时代化发展创新。高校要推动这一科学思想在大学生中有效传播，就要遵循一定的基本原则。
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习近平新时代中国特色社会主义思想 习近平新时代中国特色社会主义思想 基本原则 基本原则 时代价值 时代价值 有效传播 有效传播
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| GB/T 7714 | 裴文庆 , 李宝艳 , 叶一江 . 习近平新时代中国特色社会主义思想有效传播的时代价值及基本原则 [J]. | 教育评论 , 2024 , 6 (02) : 88-93 . |
| MLA | 裴文庆 等. "习近平新时代中国特色社会主义思想有效传播的时代价值及基本原则" . | 教育评论 6 . 02 (2024) : 88-93 . |
| APA | 裴文庆 , 李宝艳 , 叶一江 . 习近平新时代中国特色社会主义思想有效传播的时代价值及基本原则 . | 教育评论 , 2024 , 6 (02) , 88-93 . |
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